المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٧٣

ذهبنا إليه ، مضافا إلى موقف عمر من رسول الله في الحجرة المباركة ، ومواجهة للرسول مباشرة

بقوله : حسبنا كتاب الله .

ثالثا - ولما آلت الخلافة إلى عثمان ، بادر لإصدار مرسوم بعدم جواز

رواية أي حديث لم يسمع به في عهدي عمر وأبي بكر ( 36 ) .

تلك هي قريش التي نهت عبد الله بن عمرو بن العاص عن كتابة أحاديث رسول

الله بحجة أن الرسول بشر يتكلم في الغضب وفي الرضا ، والغاية الحقيقية من النهي

كانت إبطال فاعلية الأحاديث المتعلقة بالإمامة بعد النبي ، وبالموقع المميز لأهل

بيت النبوة بعد وفاته ( ص ) .

وقد صرح معاوية بن أبي سفيان - وهو من قادة التحالف - بهذه الغاية

الحقيقية من الإشاعة حينما آلت إليه أمور المسلمين ، فأصدر مرسوما بعد عام

الجماعة أعلن فيه بالحرف : " أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب

وأهل بيته " ( 37 ) ، فالغاية من منع رواية الحديث إذن ، أن لا ينتشر فضل الإمام علي

وأهل البيت في الأمة ، وأن لا يعرف المسلمون حقهم الثابت شرعا بقيادة هذه الأمة .

الشائعة الثانية - أن رسول الله كان يفقد السيطرة على نفسه فيشتم

ويلعن ويسب من لا يستحق ذلك .

والنص الحرفي لهذه الشائعة ما رواه البخاري ومسلم من " أن رسول الله

كان يغضب فيلعن ويسب ويؤذي من لا يستحقها ، ودعا الله أن تكون لمن

بدرت منه زكاة وطهورا " ( 38 ) .

وبهذا صوروا رسول الله الذي وصفه الله تعالى بآية محكمة بقوله :

وإنك لعلى خلق عظيم " ( 39 ) ، بصورة الرجل الذي يفقد السيطرة على أعصابه ، فيتصرف

تلك التصرفات التي ألصقوها به ظلما وعدوانا ، والتي يترفع عنها الشخص العادي الذي