المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٥٣

ثانيا - من أحب أن يدخل في عهد محمد وعقده فعل ، ومن أحب أن يدخل في

عهد قريش وعقدها فعل .

ثالثا - يرجع محمد عامه هذا بأصحابه ، ويدخلونها في العام القادم ، فيقيمون

ثلاثا ، ولا يحملون معهم إلا سلاح المسافر السيوف في القرب ( 41 ) .

كتب عقد الصلح الإمام علي ، وأخذ كل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسهيل بن عمرو

مندوب البطون نسخة منه .

لقد أعطى اتفاق الحديبية محمدا كل ما يريده ، وجاء اعتراف البطون بحق

محمد في استقطاب العرب حوله ليقلب كل المفاهيم ، وليلغي دفعة واحدة آثار

إعلام البطون ، وليخلق مناخا جديدا للدعوة ، ومجالا رحيبا للدولة الإسلامية ،

ذلك أن الدين الإسلامي قائم على الكلمة الطيبة والإقناع واحترام العقل ، فإذا

توفرت أجواء الحرية وسمع الناس حجة محمد صلى الله عليه وآله وقارنوها بحجة البطون وإعلامها ،

فسوف يدخلون في دين الله ، وبعد وقت يطول أو يقصر ستجد بطون قريش

نفسها معزولة ، إذ أنها لم تأت بدين جديد ، وليس لديها ما تقدمه ، ولذلك كان

هذا الصلح فتحا حقيقيا لمكة ، وهزيمة ساحقة لبطون قريش ، ونصرا مؤزرا لدبلوماسية

الرسول صلى الله عليه وآله .

ولم يرض عمر بن الخطاب بمعاهدة الصلح التي رضي الله عنها ، واعتبرها

فتحا مبينا ، وأمر رسوله بقبولها والتوقيع عليها ، لقد اعتبر عمر هذه المعاهدة

( دنية ) وقال للرسول أمام المسلمين : ( علام نعطي الدنية في ديننا ؟ ) ، وظهر

الرجل بمظهر من يزايد على الرسول بالدين الذي علمه الرسول إياه ! وقد

أجابه النبي صلى الله عليه وآله بقوله : " أنا عبد الله ورسوله " ، بمعنى أن الله تعالى هو الذي

أمره بذلك ، وهو عبد الله يفعل ما يؤمر ، ورسول الله يتقيد بأوامر من أرسله .