المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٣٨

3 - كان الحسد هو الدافع الأساسي لعداوة بطون قريش للنبي صلى الله عليه وآله ولبني

هاشم ، وكراهيتها أن يتميز عليها الهاشميون بميزة لا تستطيع الإتيان بمثلها وهي

النبوة ، وأما بعد معركة بدر وما سال فيها من دماء المشركين ، فقد أضيف دافع

آخر للعداء وهو الحقد على محمد وآله ، الذي امتلأت به نفوس البطون ، وظل

ينمو فيها على الأيام ، ولم يفارقها لحظة واحدة ، كيف يمكن لأبي سفيان أن

يحب عليا وقد قتل ابنه وعمه ؟ ! وكيف يمكن لمعاوية أن يحب عليا وقد قتل شقيقه

وجده وخاله وابن خاله وعمومته ؟ ! وكيف يمكن لخالد بن الوليد وعثمان بن عفان

والوليد بن عقبة بن معيط أن يحبوا الحمزة وعليا ، وسيوفهما تقطر بدم الآباء

والأعمام والأخوال ؟ ! يسهل التصور أن يحبوا النبي ، ويصعب التصور أن يحبوا

آل النبي ، لقد لاحقهم الوتر ، وأورثوه لذرياتهم ، وكتب على أهل بيت محمد

طوال التاريخ أن يدفعوا ضريبة باهضة لانتمائهم الصادق لمحمد ولدين محمد .

النفس البشرية ليست زرا كهربائيا تضئ وتطفأ بحركة ، إنها عالم من

العواطف والانفعالات ، وإنه من المتعذر على الإنسان عمليا أن يحب من قتل ابنه

أو أباه أو أخاه أو أحد أقاربه ، وإن كان الذي قتلهم إنما قتلهم على الإيمان وجهادا

في سبيل الله ، لكن هذا كله لا يمنع انفعالات النفس البشرية وثورة أشجانها من

حين إلى حين ، فمحمد هو الآمر ، وعلي والحمزة هما المنفذان اللذان نكلا بالبطون .

وأكثر بطون قريش بغضا لنبي وآله هم " بنو أمية ، وبنو المغيرة ، وبنو

مخزوم " ، هكذا رتبهم النبي صلى الله عليه وآله ( 13 ) ، وهذا النص علاوة على أنه صادر عمن

لا ينطق عن الهوى ، يمثل قراءة دقيقة لوقائع الأمور ، فأكثر القتلى في بدر

كانوا من هذه البطون الثلاثة ، والمتنافسون على زعامة بطون قريش هم سادات تلك

البطون الثلاثة ، وحسب حسابات هذه البطون ، فإنها الأكثر تضررا من النبوة الهاشمية