المواجهة مع رسول الله ( الخلاصة ) — الصفحة ٣٤

ثالثا - أصحاب المصالح الذين كرهوا قيادة النبي وكرهوا دينه ، ولكنهم حرصا على

مصالحهم ، وحتى لا يسبحوا بمواجهة التيار العام ، تظاهروا بقبولهم لقيادة محمد ( ص )

للمجتمع الجديد ، وهم اليهود .

وبهذا يتضح أن سكان يثرب ونواحيها رضوا بمحض اختيارهم العلني أن

يكونوا شعبا للسلطة الجديدة ، وقبلوا أو تظاهروا بالقبول بكافة ترتيبات هذه

السلطة بدون ضغط ولا إكراه ، وهذا عين ما تمنته كل دولة متحضرة طوال التاريخ .

الركن الثالث - السلطة التشريعية أو المنظومة الحقوقية .

المسلمون الصادقون من المهاجرين والأنصار كانوا يؤمنون بأن الحل لما ينجم

بينهم ، أو بينهم وبين غيرهم ، يكمن في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وآله ، فهما القانون

النافذ الذي ينظم العلاقة بين أفراد الأمة ، وبين الأمة والسلطة ، وبين الكيان

السياسي للأمة وغيره من الكيانات .

والمنافقون كانوا يتظاهرون بقبول ذلك أيضا ، وأصحاب المصالح من اليهود

كانوا يعلنون أنه لا مانع لديهم من ذلك ، وأنهم يقبلون بكل الترتيبات التي يضعها محمد صلى الله عليه وآله .

أي أن كل أفراد الشعب قبلوا أو تظاهروا بقبول القانون النافذ المتمثل

بالقرآن الكريم وبسنة النبي وتوجيهاته ، وهذا أقصى ما تطمع الدول بتحقيقه .

الركن الرابع - الوطن أو الإقليم ، وهو المدينة المنورة من حيث المبدأ ، لكنه

غير محدد بها ، لأن الأرض كلها لله ، ومحمد هو رسوله المكلف بتبليغ رسالة ربه إلى

بني البشر كافة ، فكلما أسلم قوم أصبحوا آليا من رعايا دولته ، وأصبحت أرضهم

جزءا لا يتجزأ من أراضي الدولة الإسلامية ، ومن هنا فإن الدولة الإسلامية

معدة لتكون دولة عالمية ، تفرض سلطتها على العالم كله ، وتنتظم جماعات الجنس

البشري كلها ، لتكون شعبا لهذه الدولة .