مسائل فقهية — الصفحة ٦٠

نكاح المتعة - حقيقة هذا النكاح

وبتمامه تكون زوجة لك ، وأنت تكون زوجا لها ، إلى منتهى الأجل المسمى

في العقد ، وبمجرد انتهائه تبين من غير طلاق كالإجارة ، وللزوج فراقها قبل

انتهائه بهبة المدة المعينة لا بالطلاق - عملا بنصوص خاصة حاكمة بذلك -

ويجب عليها مع الدخول بها ( 1 ) أن تعتد بعد هبة المدة أو انقضائها بقرأين ، إذا

كانت ممن تحيض ، وإلا فبخمسة وأربعين يوما كالأمة - عملا بأدلة خاصة

تحكم بذلك - .

فإذا وهبها المدة أو انقضت قبل أن يمسها فما له عليها من عدة ، كالمطلقة

قبل المس ( 2 ) وأولات الأحمال في المتعة أجلهن أن يضعن حملهن كالمطلقات ،

أما عدة المتوفى عنها زوجها في نكاح المتعة فهي عدة المتوفى عنها زوجها في

النكاح الدائم مطلقا ( 3 ) .

وولد المتعة ذكرا كان أو أنثى يلحق بأبيه ولا يدعى إلا له كغيره من

الأبناء والبنات ، وله من الإرث ما أوصانا الله به سبحانه بقوله عز من

قائل : " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين " ولا فرق بين

ولديك المولود أحدهما منها والآخر من النكاح الدائم ، وجميع العمومات

الشرعية الواردة في الأبناء والآباء والأمهات شاملة لأبناء المتعة وآبائهم

وأمهاتهم ، وكذا القول في العمومات الواردة من الأخوة والأخوات وأبنائهما ،

( 1 ) وعدم بلوغها سن اليأس الشرعي . ( 2 ) ولا عدة على من بلغت سن اليأس كالمطلقة أيضا . ( 3 ) سواء أكانت مدخولا بها أم لا وسواء أكانت يائسا أم لا وسواء أكانت حبلى أم حائلا . وعدة الحبلى إذا مات عنها زوجها في كلا النكاحين ، أبعد الأجلين - وهما وضع الحمل ومضي المدة وهي أربعة أشهر وعشر بعد علمها بموت الزوج -