مسائل فقهية — الصفحة ٣١

حجة مخالفينا في المسألة

الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة ، وكان هو يجهر بها ويقول : إني

لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وآله وقد مر عليك حديثاه في ذلك ( 1 ) .

ثالثها : ما جاء عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وآله كان يفتتح الصلاة بالتكبير

والقراءة بالحمد لله رب العالمين ، ولا حجة لهم به لأنها جعلت الحمد لله

رب العالمين اسما لهذه السورة كما تقول : قرأت قل هو الله أحد ، وقرأ فلان

إنا فتحنا لك فتحا مبينا وما أشبه ذلك . فيكون معنى الحديث أنه صلى الله عليه وآله كان

يفتتح الصلاة بالتكبير وبقراءة هذه السورة التي أولها بسم الله الرحمن

الرحيم ( 2 ) .

رابعها : خبر ابن مغفل إذ قال : سمعني أبي وأنا أقرأ باسم الله الرحمن

الرحيم فقال : يا بني إياك والحدث فإني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وأبي

بكر وعمر وعثمان فلم أسمع رجلا منهم يقرأها ( 3 ) .

والجواب : أن أئمة الجرح والتعديل لا يعرفون ابن مغفل ولا أثر لحديثه

عندهم وقد أورده ابن رشد حول البسملة من كتابه " بداية المجتهد " ( 4 )

فأسقطه بما نقله عن أبي عمر بن عبد البر من النص على أن ابن مغفل رجل

مجهول .

( 1 ) فراجع الحديث السادس والذي بعده من حججنا . ( 2 ) هذا ملخص ما قاله الإمام الشافعي في الجواب عن احتجاجهم بهذا الحديث . ( 3 ) حديث ابن مغفل هكذا أورده الإمام الرازي في حجج مخالفيه في المسألة صفحة 106 من الجزء الأول من تفسيره . ثم قال : إن أنسا وابن مغفل خصصا عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم بالخلفاء الثلاثة ولم يذكرا عليا وذلك يدل على أن عليا كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم . ( 4 ) صفحة 97 من جزئه الأول .