مسائل فقهية — الصفحة ١٣

الجمع بين الصلاتين

- يعني أبا كريب وأبا سعيد - حدثنا وكيع وأبو معاوية كلاهما عن

الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :

جمع رسول الله صلى الله عليه وآله بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير

خوف ولا مطر .

( قال ) : وفي حديث وكيع قال : قلت لابن عباس لم فعل ذلك ؟ قال :

كيلا يحرج أمته . وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس : ما أراد إلى

ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته .

( قال ) : وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحرث

حدثنا قرة بن خالد حدثنا أبو الزبير حدثنا سعيد بن جبير حدثنا ابن

عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك

فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء . قال سعيد فقلت لابن عباس :

ما حمله على ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته .

( قال ) : حدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحرث حدثنا قرة بن

خالد حدثنا أبو الزبير حدثنا عامر بن وائلة أبو الطفيل حدثنا معاذ بن

جبل . قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين

المغرب والعشاء . قال فقلت : ما حمله على ذلك ؟ فقال : أراد أن لا يحرج

أمته . ا ه‍ .

قلت : هذه الصحاح صريحة في أن العلة في تشريع الجمع إنما هي

التوسعة بقول مطلق على الأمة وعدم إحراجها بسبب التفريق رأفة بأهل

الأشغال وهم أكثر الناس ، والحديثان الأخيران - حديث معاذ والذي

قبله - لا يختصان بموردهما - أعني السفر - إذ علة الجمع فيهما مطلقة لا

دخل فيها للسفر من حيث كونه سفرا ، ولا للمرض والمطر والطين والخوف

من حيث هي هي وإنما هي كالعام يرد في مورد خاص ، فلا يتخصص به