مسائل فقهية — الصفحة ١٠٠

الترتيب في الوضوء

احتجوا بأخبار واهية لم يثبت شئ منها عندنا ، والشيخان البخاري

ومسلم لم يأبها في شئ منها ، وإنما اعتبرها معتبروها مع ضعفها عندهم

لجبرها بشهرة العمل فيما بينهم .

لكن أئمة الهدى من ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأبهوا بها وهم أهل بيت

النبوة وأهل البيت أدرى بالذي فيه وحسبنا الثقلان .

[ 2 - هل يجزئ غسل الرأس بدلا من مسحه ؟ ]

أهل المذاهب الأربعة متفقون على أن غسل الرأس في الوضوء يكفي عن

مسحه غير أنهم اختلفوا في كراهة ذلك وعدم كراهته ، فالحنفية والمالكية

قالوا بكراهته محتجين بأنه خلاف ما أمر الله به ، والشافعية قالوا : إنه ليس

بمكروه لكنه خلاف الأولى . والحنابلة قالوا : إنه إنما يجزئ الغسل هنا بدل

المسح بشرط إمرار اليد على الرأس .

أما الإمامية فمجمعون على عدم الإجزاء لأنه خلاف ما أمر الله به

وخلاف الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وآله من مسح ناصيته الشريفة دون

غسلها ، وإذن يكون تشريعا في العبادة باطلا في نفسه مبطلا لها . وقد علمت

مما قلناه آنفا أن الغسل والمسح حقيقتان مختلفتان لا يغني أحدهما عن

الآخر .

[ 3 - الترتيب في الوضوء : ]

أجمع الإمامية - تبعا لأئمة العترة الطاهرة - على اشتراط الترتيب في