منطق المشرقيين — الصفحة ١٣

{ في مواد المقدمات }

وان تكن في مبدأ الجسومِ * وفي أمورهن في العمومِ

أعمَّ من لواحق الأجسام * كالفرد والكثرة والتمامِ

والنقص والعلة والتناهي * فان حكم الوهم فيها واهي

لكنه يعرض للأنسانِ * كأنه من جملة الأيقانِ

فأن فعل الوهم في النفوسِ * فعل سوى المحسوس كالمحسوسِ

وان يكن أوجب ما قد قيلا * حكماً كما مهما أحس نيلا

ولم يكن يحكم مثل الفنسِ * الا على ما يقتضيه الحسي

يشك في ذاك وان لم يعتر * وكان فيه الوهم ليس يمتري

كقولنا لا بد من خلاء * في خارج العالم أو ملاء

وقولنا ما ليس في مكانِ * فليس بلا موجود في الأعيانِ

وبعضها مقدمات ذائعهْ * محموده في العاقلين شائعهْ

صارت لنا موقنة بمرهْ * كأنها حاصلة بالفطرهْ

فبعض هذا صادق لكنهْ * ليس بديهيا كما قد ظنهْ

كقولنا الظلم قبيح والمكذِبْ * عار وان العدل خير مستحبْ

والبعض يعطيه الصوابَ الشرطُ * وبعضه لا صدق فيه قطُ

ولو توهمنا بأنا الآنا * جئنا إلى الدنيا وما أتانا .

رأيٌ ولا رسم ولا آدابُ * أمكننا في كلها ارتيابُ

وبعضها ذائعة في البادي * ان فتشت عادت إلى العنادِ

كالقول عاونْ ظالماً أخاكا * فربما أقنع ان فاجاكا

وبعضها يعرف بالمقبولهْ * كرأي من ترضي وتهوى قيلهْ