منطق المشرقيين — الصفحة ١٠

{ في القياس }

ففي القياس سَمّه مقدمهْ * وجزءها حداً وما قد لزمة

نتيجةً وسم حداً أوسطا * ما قيل في القولين حتى ارتباطا

وما بقي فالطرفين سموا * كقولنا مكوّن أو جسمُ

في قولنا الجسم له تمكنُ * وكل ذي تمكن مكوّنُ

فأن ذا التمكن المكررُ * وقد بقي لكل قول آخرُ

والباقيان منهما حصولُ * نتيجةِ القياس إذ تقول

من بعد ما قلنا فكل جسم * مكوّن أي موجدَ فسم

موضوعَ ما ينتج حداً أصغرا * كالجسم والثانيَ حداً أكبرا

كقولنا مكوَّن فالكبرى * ما فيه حد أكبر والصغرى

ما فيه حدّ أصغر والأوسطُ * أحوالهُ ثلاثة إذ يربطُ

منها بأن يوضع ثم يحملا * وشكله هذا يسمى أولا

كقولنا كل امرء مجسمُ * وكلّ جسم جوهر مكممُ

وبعده أن يحمل الحدانِ * عليه هذا الشكل يدعى الثاني

كقولنا الجسم يُرى والعقلُ * ليس يرى فالحالتانِ الحملُ

وبعده أن يوضعَ الحدانِ * له وهذا ثالث المباني

كالقول كل طائر ذو صلمِ * وليس كل طائر ذو صممِ

ما لم تكن كبرى البناء الأولِ * كليةً تحمل أو لم تحملِ

ولم تكن صغراه قولاً موجباَ * أمكن ما ينتجه أن يكذبا

ما لم تكن كبرى البناء الثاني * كليةً ولم يل الجزآنِ

في السلب والايجاب لن يتفقا * أمكن ما ينتج أن لا يصدقا