منطق المشرقيين — الصفحة ٨

{ في القضايا }

فإنه المحمول إما واجبا * مثل الذي قلت واما سالبا

كقولنا الأمي ليس كاتبا * أو قولنا النبي ليس كاذبا

ليس سوى هذين قول حملي * وكل موضوع فأما كلي

كالجسم والجوهر والإنسان * أو هو جزئي من الأعيانِ

كقولنا زيد وكل حملي * موضوعه شخص وليس كلي

فإنه يعرف بالشخصية * كقولنا زيد من البرية

فأن يك الموضوع لفظا كلي * ولم يكن بيّن قدر الحمل

في كله أو بعضه قد حملا * فأنهم سموه قولاً مهملا

كقولنا الانسان يمشي أو يكنْ * أبين ما في المهملات لم يبنْ

سمي بالمحصور مثل قولي * كل امرء فإنه ذو عقل

فمنه ما ايجابه بالكلِّ * كقولنا كل امرء ذو عقل

ومنه ما ايجابه بالبعضِ * كقول بعض الناس عدل مرضي

ومنه ما تسلبه عن بعض * كليس بعض الناس بالمبيضّ

ومنه ما يسلب بالكلية * كقولنا ليس امرؤ بحيّة

وكل محصور من الكلامِ * يحصر في أربعةٍ أقسامِ

وذلك اللفظ الذي المحصورُ * به ينُال الحصر فهو السورُ

فكل ما عددته ثمانِ * اثنان شخصيان ثم اثنانِ

من جملة المهمل ثم الباقيةْ * محصورة فهذه ثمانيهْ

والحكم اما واجب مؤبّدُ * كما تقول كل زوج عددُ

أو ممكن ليس يدوم أبدا * كما تقول ان زيداً قعدا