محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٦٧

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

والاحْتِقابُ : الادِّخارُ ، والاقْتِناءُ ، يقال : حَقَبَ الشيءَ ، واحتَقَبه .

والضميرُ راجعٌ إلى الحالِة ، كالضَّمير المتقدِّم .

والمُدْبِرَةُ الظَّهرِ : النَّاقةُ التي دَبِرَ ظَهرُها ، وانْعَقَر .

والمَهِيضُ : المكْسُورُ ، المُهانُ .

والخَوراءُ : اللَّيِّنةُ الضَّعيفةُ ، من الخَوَرِ : الضَّعِف .

والقَناةُ : استعارةٌ لصُلْبِها ، أو قَوائمِها .

والنّاقِبةُ الخُفِّ : هي التي حَفِيَ خُفُّها ، نَقِبَتْ فهي ناقِبةٌ ، وأنْقَبَ الرجلُ ، وأدْبَرَ : إذا حَفِىَ خُفُّ بعيرِه ، وانْعَقَر ظَهْرُه .

والعارُ ، والشَّنارُ بمعنىً .

والنَّذيرُ : المُنْذِرُ ، فعيلٌ بمعنى مُفْعِل .

والكَيدُ : المَكْرُ .

والإنْظارُ : التأخيرُ .

والهَنْبَثَةُ : الأمرُ العظيمُ ، المختلفُ ، وجَمْعُها : هَنابِثُ .

ويُرْوَى : « هَيْنَمَةٌ » . وهي الكلامُ الذي لا يُفْهَمُ لخفائِه ، كالدَّنْدَنةِ ، والياءُ زائدةٌ .

والوابِلُ : المَطَرُ الغزيرُ .

والتَّهَضُّمُ : الإِذْلالُ ، والانْتِقاصُ .

وفَحْوَى الكلامِ : مفهومُه ، دُونَ صَريحه . ( 1 )

( 1 ) منال الطالب في شرح طوال الغرائب / ابن الأثير : 508 - 527 ، مع الهوامش .