محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٦٤

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

فخَفَّف ( 1 ) ، وقد رُوِيَ كذلك .

والمعنى : ما أَسْرَعَ مُخالَفَتَكم ما كان عليه رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ! وقولُها : « عَجْلانَ ذا إهالة » ( 2 ) عَجْلان : مِن عَجِل : كسَرْعان : مِن سَرُعَ .

والإِهالَةُ : الدُّهْنُ ، والوَدَكُ الجامِدُ .

والخَطْبُ : الشَّأْنُ ، والحالُ .

والوَهْيُ : الخَرْقُ ، وقد وَهَي الشَّيءُ يَهِي : إذا هَلَك ، أو كادَ .

واسْتَنْهَر فَتْقُه : أي اتَّسَعَ ، فصارَ كالنَّهْرِ ، مَجْرَى الماءِ .

والرَّاتِقُ : السَّادُّ ، ضِدُّ الفاتِق .

واكْتأبَتْ : أي صارَتْ كئيبةً حَزِينةً ، يُقال : كَئِبَ ، واكْتأْبَ .

والإكْداءُ : الخَيْبةُ ، وأصلُه مِن حافِرِ البِئرِ ، يَنْتِهي إلى كُدْية مِن الأرضِ ، وهي القِطْعةُ الصُّلْبةُ ، فلا يُمْكِنُه الحَفْرُ ، فيتركه ، يقال : أكْدَي الحافِرُ : إذا بَلَغَ الكُدْيَةَ .

والحَرِيمُ : الأهلُ ، والنِّساءُ .

والإِذالَةُ : الإِهانةُ ، والإِذلالُ .

وقولُها : « عَلَنَ بها كِتابُ اللهِ » هكذا رُوِىَ ، فإن صَحَّ فهو مِن عَلَنَ الأمرُ ، يَعْلُنُ

( 1 ) المراد بالتخفيف هنا التسكين ، وهو يقال في مقابلة التثقيل ، الذي يراد به تحريك الحرف بأحد الحركات الثلاث . ( 2 ) في مجمع الأمثال 1 / 336 : « سرعان ذا إهالة » . وقال الميداني : « وأصل المثل أن رجلا كانت له نعجة عجفاء ، وكان رغامها يسيل من منخريها لهزالها ، فقيل له : ما هذا الذي يسيل ؟ فقال . ودكها ، فقال السائل : سرعان ذا إهالةً ، نصب « إهالة » على الحال ، و « ذا » : إشارة إلى الرغام ، أي سرع هذا الرغام حال كونه إهالة ، ويجوز أن يحمل على التمييز ، على تقدير نقل الفعل ، مثل قولهم : تصبب زيد عرقا » . وانظر جمهرة الأمثال 1 / 519 .