محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٦٢

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

خِلافَ ما تُضْمِرُون .

والارْتِغاءُ : شُرْبُ رُغْوَةِ ( 1 ) اللَّبَنِ .

وأصلُه الرجلُ يُؤْتَى بالَّلَبنِ ، فيُظْهِرُ أنه يُريدُ الرُّغْوةَ خاصَّةً ، لا يُريدُ غيرَها ، فيشرَبُها ، وهو مع ذلك يَحْسُو مِن الَّلَبن سِرّاً .

والوَخْزُ : النَّخْسُ .

والحَزُّ : قَطْعُ الشيءِ من غير أن يَبِينَ .

والمُدَى : جَمْع مُدْية ، وهي السِّكِّينُ .

والابْتغاء : الطَّلَبُ .

ووَيْهاً : كلمةٌ يقولُها المُغْرِي بالشيءِ ، والمُنْكِرُ له ، على القومِ المُخاطَبِين .

وإيهاً : كلمةُ تحريضِ ، وحَثَّ ، واستِزادة .

والمُسْلِمةُ ، والمُهاجِرةُ : تُريدُ بهما الأُمَّةَ المسلمةَ ، والطائفةَ المهاجرةَ .

والاِبتزازُ : السَّلْبُ ، والأَخْذُ ، يقال : بَزَّه ثَوبَه ، وابتَزَّه .

والهاء في « إرْثِيَهْ » و « أبِيَهْ » هاءُ السَّكْتِ والوقفِ ، كقولِه تعالى : ( مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ) ( 2 ) .

والأمرُ الفَرِيُّ : العظيمُ .

والجُرْأةُ : الإِقدام على الأمرِ .

وقَطْعُ الرَّحِمِ : ضِدُّ وَصْلِها ، وهو عُقوقُ الأهلِ والأقارِب ، وتَرْكُ بِرِّهِم ، والإِحسانِ إليهم .

( 1 ) الراء مثلثة . ( 2 ) سورة الحاقة : 28 .