محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٦٠

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

وإِخْلاقُ العَهْدِ : كِنايةٌ عن ضَعْفِه ، وإهمالِ العملِ به .

والكاظِمُ : المُمْسِكُ عن الكلامِ على غَيْظ .

ونَبَغَ الشيءُ : إذا طَلَع وظَهَر .

والخامِلُ : الوَضِيعُ ، الذي لا يكاد يُعْرَفُ .

والفَنِيقُ : الفَحْلُ مِن الإِبل .

والهَديرُ : تَرْديدُ صَوْتِه في حَنْجرتِه .

وخَطَر يَخْطِرُ : إذا تَبَخْتَر في مَشْيِه ، مُعْجَباً بنفسِه .

والعَرَصاتُ : جمع عَرْصَة ، وهي الفُسْحَةُ مِن الدارِ ، لاِبناءَ فيها ومَغْرِزُ الرَّأسِ : مُنْتَهى العُنُقِ مِن أعلاه ، كأنَّ رأسَه كان مُنْخَفِضاً فأَطْلَعَه .

والصُّراخُ : الصَّوتُ العالي .

والإِصاخَةُ : الاستماعُ .

والغِرَّةُ : الغَفْلةُ .

والمُلاحظَةُ : النَّظرُ بلِحَاظِ العَين ، وهي مُؤْخِرُها ، ولا تكون المُلاحَظَةُ إلاَّ مع تَرقُّب وتَوقُّع .

وأَحْمَشكُم ، بالشين المعجمة : أي أغْضَبكم ، يقال : أحْمَشْتُ الرجلَ ، وحَمَّشْتُه ، إحْماشاً ، وتحميشاً .

والخَطْمُ : تَرْكُ الخِطامِ ، وهو كالمِقْوَدِ في رأسِ البعير .

ويروى : « فوَسَمْتُم غيرَ إبِلِكم » مِن الوَسْمِ : الكَيِّ ، أي أخذتم غير حَقَّكم ، لأن الإنسانَ إنما يَخْطِمُ ، أو يَسِمُ مِن الإبلِ ما هو مِلْكُه ، ولذلك قالت : « وأورَدْتُموها غيرَ شِرْبِكم » أي جمعتم بينَ اغتصابِها وسَقْيها غيرَ مائِكم .