محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٥٦

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

والمَحْضُ : الخالِصُ .

والإِسْفارُ : الإِضاءةُ ، والظُّهُور ، ومنه إسْفارُ الصُّبْح .

وزَعيمُ القوم : رئيسُهم ، ومُقَدَّمُهم .

وشقاشِقُ الشيَّاطين : ما يتكلِّمون به ، وأصلُه مِن الشِّقْشِقَةِ التي يُخْرِجُها الجَمَلُ مِن جَوْفِه ، وهي جِلْدةٌ حمراءُ يَنْفُخُ فيها ، وتَظْهَرُ مِن شِدْقِه ، فشَبَّه بها الكلامَ ، لخُروجِه مِن الفَم .

وفاهَ بالقولِ يَفُوه به ، وتَفوَّه : إذا تكلَّم ، وهي مبنّيةٌ من لفظِ الفَمِ .

وكلمةُ الإِخلاص : شهادةُ أن لا إلهَ إلاّ الله .

وشَفَا كلِّ شيء : حَرْفُه ، وجانِبُه .

والمَذْقَةُ : الشَّرْبةُ اليَسيرةُ ، مِن اللَّبن المَمْذُوق ، وهو المَخْلوطُ بالماءِ .

والنُّهْزَةُ : الفُرصَةُ ، وأَخْذُ الشيءِ مُبادَرَةً ، وأصلُ النَّهْر : الدَّفْعُ .

والقَبْسَةُ : المَرَّةُ من اقتباس النارِ ، وبالضَمِّ : الاسمُ ، وهي الشُّعْلَةُ .

أي إنكم كنتم على حَرْف من الهلاكِ ، المُوقِع في النار ، وكنتم مُهْمَلين ، بمنزلة ما يأخذُه ذائقُ الَّلبنِ ليختبرَه ، وكنتم فُرْصةً للطامع فيكم ، وبمنزلة اقتباسِ المستعجلِ لأخْذِ الشُّعْلة من النار .

والطَّرْقُ : الماءُ الكَدِرُ الذي خاضَتْه الإِبلُ ، وبالَتْ فيه ، وبَعَرَتُ .

ويُروَى : « الرَّنْقُ » ، وهو الماءُ الكَدِرُ ، والرَّنَقُ ، بالتحريك : المَصْدرُ ، وقد رَنِقَ الماءُ يَرْنَقُ .

والاقْتِياتُ : أكْلُ القُوت .

والقَدُّ بالفتح : الجِلْدُ غيرُ المَدْبُوغ ، كانوا يأكلونه في الجَدْبِ والمجاعة .