محنة فاطمة بعد وفاة رسول الله ( ص ) — الصفحة ١٥٣

الرواية الأُولى : خطبتها ( عليها السلام ) في المهاجرين والأنصار

قد كان بَعْدَك أنباءٌ وهَنْبَثَةٌ * لو كُنت شاهِدها لم تكثُرِ الخطَبُ ( 1 )

إنَّا فَقَدْناكَ فَقْدَ الأرضِ وابِلَها * وغَاب مذ غِبْتَ عنّا الوَحْيُ والكُتُبُ ( 2 )

تَهَضَّمَتْنا رجالٌ واستُخِفَّ بِنا * إذ بِنْت عنَّا فنحن اليوم نُغْتَصَبُ

أبْدَتْ رِجالٌ لَنا فَحْوَى صُدُورِهمُ * لمَّا فُقِدْت وحالَتْ دُونَك الكُثُبُ

قال : فما رأينا يوماً أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم .

* * *

هذا الحديث أكثر ما يُروى من طريق أهل البيت ، وإن كان قد رُوي من طُرق أُخرى ، أطول من هذا وأكثر . ( 3 )

ألفاظ الخطبة التي شرحها ابن الأثير

الزَّهراءُ : تأنيثْ الأَزْهر ، وهو النَّيِّرُ المُشْرِقُ من الألوان ، وأراد به إشراقَ نُور إيمانها ، وإضاءتَه على إيمان غيرها .

ولاثَت المرأةُ خِمارها : إذ لَوتْه على وَجْهِها ورأسها ، ولاث الرجل عمامته : إذا أدارها على رأسه .

واللُمة ، بضم اللام وتخفيف الميم : الجماعة من النِّساء ، ما بين الثلاثة إلى العَشَرة . قيل : أصلُها فُعْلَةٌ ، من المُلاءمة ، وهي الموافَقةُ والاجتماع .

قال الجوهريُّ : الهاء عِوَضٌ من الهمزة الذاهِبة من وسَطِها .

( 1 ) الهنبثة : الأُمور الشديدة والاختلاط في القول ، والخطب الخطوب أي الأُمور العظيمة . ( 2 ) بحاشية الأصل : « واختل قومك لمّا غِبتَ وانقلبوا » . ( 3 ) منال الطالب في شرح طوال الغرائب ، ابن الأثير : 501 - 507 .