شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٥٥

مواقيت الاحرام

( وبه عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود ، عن عمر بن الخطاب

رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم قال الولد ) ذكرا كان أو أنثى إذا حصل بطريق السفاح

لا على وجه النكاح ( للفراش ) بكسر الفاء وهو ما يسترك كناية عن المرأة تكون

محصنة أو غيرها حرة كانت أو أمة ( وللعاهر ) بكسر الهاء أي الرجل الزاني ، إذا

كان محصنا ( الحجر ) أي الرجم أو التراب كناية عن قتله ، والحديث صحيح

مشهور كاد أن يكون متواترا ، فقد روى البخاري ومسلم وأبو داود ، والنسائي وابن

ماجة ،

عن عائشة ، والثلاثة عن أبي هريرة . وأبو داود ، عن عثمان . والنسائي ، عن

ابن مسعود ، وعن ابن الزبير . وابن ماجة ، عن عمر وأبي أمامة .

وبه ( عن حماد ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله ) أي ابن مسعود قال : ( قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين السرة إلى الركبة عورة ) الحديث رواه الحاكم في مستدركه عن

عبد الله بن جعفر ، وروى الدارقطني ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي أيوب قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما فوق الركبة من العورة ، وما أسفل من السرة من

العورة ، ورواه أيضا عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : فإن ما تحت سرته إلى ركبته عورة ، وعن علقمة ، عن علي كرم الله وجهه

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الركبة من العورة " واعلم أن سترا لعورة عن الأجنبي

واجب الإجماع ، وهو مشروع في الصلاة حتى عن نفسه إلا عند مالك ، فإنه قال

بوجوبه ، كما قال به أئمتنا في حال طوافه ، واتفقوا على أن السرة من الرجل ليست