شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٧
نوم الجنب
نوم الجنب
في طريقه بدليل قوله ( وسيرته ) في متابعة شريعة وحقيقة ( يقول : كان هديه هدي
علقمة ويقول ) أي إبراهيم ( من هدي علقمة كان هديه هدي عبد الله ) أي ابن
مسعود ، ( يقول : ) أي علقمة ( من رأى هدي عبد الله كان هديه هدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ) لكثرة متابعة في أقواله وأفعاله
وسائر أحواله الموجبة لكماله في عاجله ومآله .
نوم الجنب
وبه ( عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب ) جملة حالية ( توضأ وضوءه للصلاة ) أي لتكون
طهارة في الجملة ، إذ ما لا يدرك كله لا يترك كله ، والحديث رواه الشيخان ، وأبو
داود والنسائي ، وابن ماجة ، عن عائشة بلفظ : كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل
فرجه وتوضأ للصلاة ، ويؤخذ منه أنه لو كسل أحد من الوضوء أيضا تيمم ، فإنه
نوع طهارة ، فهو خير من أن ينام على حدث ، أو جنابة .
ثم رأيت الطبراني في الأوسط روى عن عائشة كان إذا وقع بعض أهله فكسل
أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم انتهى ، وكان أحيانا يغتسل وينام ، وهذا كله
مبني على الاستحباب إذ ورد في هذا الباب أنه عليه الصلاة والسلام كان ينام وهو
جنب ولا يمس ماء ، رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة ، عن عائشة رضي
الله عنها .