شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٥٥٦

عذاب الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومخرجها ) أي الطاعة والمعصية ، وطلب الرزق وغيرهما ، وهما يحتملان المصدر

واسمي الزمان والمكان ( وما هي لاقية ) أي ملاقية في الدنيا والعقبى ، ( قيل : ففيم

العمل ) أي الآن ، والحال أن الأمور كلها مفروغ منها في الأزل ( يا رسول الله ؟

قال : اعملوا )

أي لا بد من العمل وظهوره إلى تمام الأجل ( فكل ميسر ) أي مسهل

مهيأ ( لما خلق له ) أي قدر له من أسباب الأمل ( فمن كان من أهل الجنة ، يسر لعمل

أهل الجنة ) أي حتى يموت على عملهم ، ( ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل

النار ) حتى يموت على عملهم ، فإن العبرة بخواتيم الأعمال ، والأحوال .

( قال الأنصاري ) أي بعض منهم ( الآن ) أي هذه الساعة ( حق العمل ) أي

ظهر وجه حكمة الأمر بالعمل ، وهذا نظير قول زليخا : الآن حصحص الحق ،

والأحاديث في هذا الباب كثيرة شهيرة ، منها ما أورده صاحب المشكاة في أول

كتابه ، وقد شرحناها في بابه .

عذاب الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبه : ( عن أبيه ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " ) قد سبق الكلام

عليه ، ( قال عطية : وأشهد ) أي وأحلف ( أني لم أكذب على أبي سعيد ، وأن أبا

سعيد لم يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) في هذا الحديث وغيره .