شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٥٤٨

أجرة الحجام

أجرة الحجام

المشهور ، أنهما تعرضا للإفطار ، وقيل إنه منسوخ .

وقد روى الترمذي : ثلاث لا يفطرن الصيام ، الحجامة ، والقئ ،

والاحتلام ، ورواه أكثر أيضا من حديث ابن عباس رضي الله عنه ، ولفظه : تقديم

القئ ، قال : وهذا من أحسنها إسنادا واجتهادا .

وروى البخاري وغيره ، أنه عليه الصلاة والسلام احتجم وهو محرم . واحتجم

وهو صائم .

وقيل لأنس رضي الله عنه : كنتم تكرهون الحجامة للصائم على عهد رسول

الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا ، إلا من أجل الضعف ، رواه البخاري . وقال أنس : أول ما

كرهت الحجامة للصائم ، ابن جعفر بن أبي طالب ، احتجم وهو صائم ، فمر

برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أفطر هذا ، ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد

للصائم ، وكان أنس رضي الله عنه يحتجم وهو صائم ، رواه الدارقطني .

وقال في رواية : كلهم ثقات ، لا أعلم له علة .

أجرة الحجام

( وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ، وأعطى الحجام أجرة ) أي أجرته ( ولو

كان ) أي أجر الحجام ( خبيثا ) أي حراما ( ما أعطاه ) وفيه رد لمن قال بكراهة أكله ،

وأنه ينبغي أن يطعم عبده ، أو ذريته .

وقد روى ابن ماجة ، عن أبي مسعود ، أنه عليه الصلاة والسلام : نهى عن

كسب الحجام ، فالنهي محمول على التنزيه ، لا على التحريم ، بدليل فعله عليه

الصلاة والسلام .