شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٥٣٨

طلب العلم فريضة على كل مسلم

وقد روي من أوجه كلها ضعيفة ، وسئل الإمام أحمد ، فيما حكاه الجوزي عنه

في العلل المتناهية ، فقال : إنه لا يصح عندنا في هذا الباب شئ ، أي لا يصح ،

وكذا قول إسحاق بن راهويه ، إنه لم يصح ، فإنه لا ينافي أنه يحسن هذا .

وقال العراقي : وقد صحح بعض الأئمة بعض طرقه ، وقال المزني : إن طرقه

تبلغ به رتبة الحسن .

وقال الديلمي : روى أيضا من حديث أبي بن كعب ، وحذيفة رضي الله عنه ،

وسلمان وسمرة بن جندب ، ومعاوية بن جيده ، وأبي أيوب ، وأبي هريرة ، وعائشة

بنت الصديق . وعائشة بنت قدامة وأم هاني ، وقد ثبت مخارجها في الأحاديث

المتواترة ، كذا ذكره شيخ مشايخنا ، جلال الدين السيوطي .

وقال الزركشي : روى من أوجه في كل طرقه مقال .

وأخرجه ابن ماجة عن كثير بن شنظير ، عن محمد بن سيرين بن كثير ،

مختلف فيه ، والحديث حسن ، وقال ابن عبد البر : روي من وجوه ، كلها معلول ،

وقال ابن أبي داود : سمعت أبي يقول : ليس في طلب العلم فريضة أصح من هذا ،

يعني من سنده الذي ذكره هذا .

وفي شرح الجامع الصغير للعلقمي ، سئل النووي عن هذا الحديث ، فقال :

إنه ضعيف ، وإن كان معناه صحيحا . وقال تلميذه الحافظ : هذا الحديث

روي من طرق تبلغ رتبة الحسن ، وهو كما قال : فإني رأيت له خمسين طريقا ،

جمعتها في جزء ، وحكمت بصحته . لكنه من القسم الثاني ، وهو الصحيح لغيره ،

قلت : وقد سبق أن بعضهم صحح بعض طرقه ، فهو من القسم الثاني من الصحيح

لذاته ، ثم اعلم أن المراد بهذا العلم ، هو الذي لا يسع البالغ العاقل ، جهله ، أو

علم ما يطرأ له خاصة ، أو أراد أنه فريضة على كل مسلم

حتى يقوم به من فيه

الكفاية .