شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٢

صلاة في الخمرة

صلاة السفر

صلاة في الخمرة

وقال الشافعي : تسن لهما خطبتان ، ( ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى

ركعتين ) أي كصلاة الصبح عند أبي حنيفة ، وقال مالك والشافعي وأحمد : ركعتان

في كل ركعة منها قيامان ، وقراءتان ، وركوعان ، وسجودان ، ثم قال أبو حنيفة

ومالك والشافعي : يخفي القراءة ، وقال أحمد : يجهر بها .

صلاة السفر

وبه ( عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر ) أي الشرعي المختلف حده في الفقه العرفي

( ركعتين ) أي قصرا للرباعي ، والمواظبة المفهومة من كان الدالة على المداومة تفيد

وجوب القصر كما قال أبو حنيفة ، لا الرخصة كما قال به الأئمة الثلاثة ، ( وأبو

بكر وعمر رضي الله عنهما ) أي كذلك ( لا يزيدون ) أي الثلاثة عليه أي على ما ذكر

من الركعتين ( إلا في المغرب ) ، والجملة استئنافية بيانية أو حالية مؤكدة .

صلاة في الخمرة

وبه ( عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لها : ناوليني الخمرة ) وهي بضم الخاء المعجمة ، وسكون الميم حصيرة

صغيرة منسوجة من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقد صح عن ميمونة أنه عليه

الصلاة والسلام كان يصلي على الخمرة ، رواه البخاري وأبو داود ، والنسائي ،

وابن ماجة ، وقد روى أحمد وأبو داود والحاكم عن المغيرة أنه عليه الصلاة والسلام