شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٥٣٢

السنة مبينة لأحكام الكتاب

والمعنى أنه الجاهل ( وقاض ) أي ومنهما قاضي ( عالم ، إلا أنه يترك ) علمه

وراء ظهره ، ( ويقضي بغير الحق لأجل الرشوة ) ونحوها ( فهذان ) أي القاضيان

الموصوفان ( في النار ) هذا نتيجة ، فذلك ذكرت تأكيدا للقضية ، ( وقاض يقضي

بكتاب الله ) أي بعلم الشريعة المستفاد من الكتاب والسنة التي هي مبينة لأحكامه

والمعنى : يقضي بالحق عالما به ( فهو في الجنة ) وهذا نادر في زماننا ، نسأل الله

العافية . ولعل هذا وجه تأخير ذكره .

والحديث رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ، بلفظ : القضاة ثلاثة ،

قاضيان في النار وقاض في الجنة ، قاض قضى بالهوى ، فهو في النار ، وقاض

قضى بغير علم ، فهو في النار ، وقاض قضى بالحق ، فهو في الجنة .

رواه أصحاب السنن الأربعة والحاكم في مستدركه عن بريدة : القضاة

ثلاثة ، اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل علم الحق فقضى به ، فهو في الجنة ،

ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ، ورجل عرف الحق فجار في الحكم ،

فهو في النار .

حديث القلب ( عن الحسن ) أي البصري ( عن الشعبي ) بفتح أوله تابعي جليل ( عن

النعمان بن بشير ) بضم النون ، يكنى أبا عبد الله الأنصاري ، ولأبويه صحبة سكن