شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٩٦

فساد قول المرجئة

سقر قالوا لم نك من المصلين ) ) أي من المسلمين الذين كانوا يصلون ( ( ولم نك

نطعم المسكين ) ) أي كإطعام المؤمنين لرضاء رب العالمين ( ( وكنا نخوض ) ) أي

نسرح في الأقوال الباطلة ( ( مع الخائضين ) ) أي مع المنافقين والكافرين ( ( وكنا

نكذب بيوم الدين ) ) أي بوقوعه ( ( حتى أتانا اليقين ) ) أي عين اليقين ( إلى قوله

( فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) ) أي من الأنبياء والصالحين ، لو فرض أنهم

يشفعون ، فكيف وهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى ، وهم من خشيته مشفقون

الشفاعة برضاء الله تعالى

( وفي رواية ، عن ابن مسعود ، قال : " يعذب الله أقواما من أهل الإيمان )

أي في نار جهنم ( ثم يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ، حتى لا يبقى إلا من ذكر الله

سبحانه وتعالى ) أي صفتهم ، والاستثناء منقطع ( ( ما سلككم في سقر ، قالوا لم نك

من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين ) ) أي المنافقين .

فساد قول المرجئة

والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وكادت أن تكون متواترة ، كما أوردها شيخ

مشايخنا جلال الدين السيوطي في البدور السافرة في أحوال الآخرة ، وهو مقتدى

أهل السنة والجماعة .

وفساق أهل الإيمان يذلهم من عذاب النيران مدة من الزمان ،

ثم يدخلون الجنان فلا يخلدون في النار ، غير طوائف الكفار ، وهذا كله مستفاد من

قوله ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) فدل على

بطلان قول الخوارج والمعتزلة ، حيث يقولون بتخليد أهل الكبائر في النار ، وعلى