شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٩٢

رفع اليدين محاذاة شحمة الاذنين

رفع اليدين محاذاة شحمة الاذنين

رفع اليدين محاذاة شحمة الأذنين

وبه : ( عن عاصم بن وائل بن حجر ) بضم الحاء ، وسكون الجيم والراء ،

وهو الحضرمي ، وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قبل قدومه ، وقال : يأتيكم وائل بن

حجر من أرض بعيدة من حضرموت طائعا راغبا في الله عز وجل وفي رسوله . وهو

بقية أبناء الملوك ، فلما دخل عليه ، رحب به وأدناه من نفسه وبسط له رداءه ،

فأجلسه ، وقال اللهم بارك في وائل وولده ، واستعمله على الاستقبال من

حضرموت .

روى عنه ابناه علقمة وعبد الجبار وغيرهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يده ) أي

حال تكبير الإحرام للصلاة ، والمراد باليد ، جنسها الشامل لليدين ( يحاذي ) أي

يقابل ( ويوازي بهما شحمة أذنيه ) ظاهره ، أنه غير تماس بهما .

( وفي رواية " كان يرفع يديه ) أي بالتثنية ( حتى يحاذي بهما شحمة أذنيه ) أي

شحمتي أذنيه ، ( وفي رواية عن وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، يرفع يديه في الصلاة ) أي

أولها ( حتى يحاذيا ) أي اليدان ( شحمة أذنيه ) اعلم أن رواية وائل في صحيح

مسلم ، أنه رآه صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى دخل في الصلاة وكبر ، ووضعهما حيال أذنيه .

والرواية عن أنس في السنن الكبيرة للبيهقي : كان صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة ، كبر

ثم رفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه