شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٣١

لم ينزل الله داء إلا أنزل معه دواء

لم ينزل الله داء إلا أنزل معه دواء

النبي صلى الله عليه وسلم قال : " عليكم بألبان البقر " ) جمع اللبن ، باعتبار أنواعها ، أو مقابلة

الجمع بالجمع . والبقر اسم جنس ، فيذكر ويؤنث ، ولذا قال ( فإنها ) أو الضمير

راجع إلى المفردة المفهومة من الجنس أي ، فإن البقر ( ترم ) بضم الراء وكسرها

، وتشديد الميم ، أي تأكل وترعى ( من كل شجرة ) أي فيكون كالمعجون المركب

المعتدل الموافق بمزاج كل أحد ، وفيه تنبيه على الاحتراز من لبن البقرة الجلالة

( وفيها ) أي في ألبانها ( شفاء ) أي من كل داء ، أو في الجملة ، وظاهر الإطلاق هو

الأول ، فهو المنقول .

ويؤيده رواية الحاكم ، عن ابن مسعود ، بلفظ : عليكم بألبان البقر ، فإنها

ترم من كل الشجر ، وهو شفاء من كل داء .

لم ينزل الله داء إلا أنزل معه الدواء

وبه ( عن قيس ، عن طارق ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم

ينزل الله داء إلا أنزل معه الدواء " ) أي لذلك الداء " إلا الهرم " بفتحتين ، وهو كبر

السن وما يترتب عليه من ضعف القوى ( فعليكم بألبان البقر ، فإنها ترم من الشجر ) .

والحديث رواه الحاكم عن ابن مسعود ، بلفظ : إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له

شفاء ، الحديث .

( وفي رواية : إن الله لم يجعل في الأراضي داء إلا جعل له دواء ، إلا الهرم

والسأم ) أي الموت . ( فعليكم بألبان البقر فإنها ) أي ألبانها ( تخلط من كل شجر ) .