شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٤٠٦

جواز القراءة في الجهر

البول في الماء يوجب الرسومة

جواز القراءة في الجهر

وبه : ( عن الهيثم ، عن رجل ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح لرفضها

العمرة بقرة ) وهذا زيادة خير منها ، وإلا كان ذبح الشاة تكفيها . .

البول في الماء يوجب الرسومة

وبه : ( عن الهيثم الصواف ) أي بياع الصوف ، وهو لا ينافي كونه ابن حبيب

الصيرفي ( عن محمد بن سيرين ) هو من أجلاء التابعين ( عن أبي هريرة قال : نهى

رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال ) أي فضلا أن يغاط ، أو المراد بالبول ، المعنى الأعم ،

والمراد ، أن لا يلقى النجس ( في الماء الدائم ) أي الراكد الواقف ( ثم يغتسل )

بالنصب ( منه أو يتوضأ ) وهو عندنا محمول على ما إذا لم يكن عشرا في عشر ،

وعند غيرنا على ما عدا القلتين ، وهذا إذا كان النهي تحريما ، ولا يبعد أن يكون

تنزيها ، فإنه

ولو كان الماء كثيرا فإنه يوجب الوسوسة في الطهارة .

وقد روى أبو داود عن مكحول مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في

مستحمه .

والحديث الذي رواه الإمام أخرجه مسلم عن جابر بلفظه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن يبال في الماء الراكد .

ورواه الشيخان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبولن أحدكم في

الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه .

وفي رواية لمسلم قال : لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم ، وهو جنب ،

قالوا : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ قال : يتناول تناولا .

جواز القراءة في الجهر

وبه : ( عن الهيثم ، عن رجل ، عن عبد الله بن مسعود ، أن أبا بكر وعمر