شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٢٨

حديث بروع بنت واشق

النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن لم يثبت فلا مهر لها ، ولها الميراث .

وكان علي رضي الله عنه يقول في حديث بروع : لا يقبل قول أعرابي من

أشجعي على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم انتهى .

قال شيخنا رئيس المفسرين في زمانه البسحي عطية السلمي المكي الشافعي

رحمة الله تعالى عليه : فقد ثبت حديثها ، أخرجه أبو داود ، والترمذي وصححه ،

وابن أبي شيبة وعبد الرزاق ، ولم يتفرد به معقل بن سنان ، بل قال هو وجماعة من

أشجع لابن مسعود : نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما رواه

هؤلاء الأئمة وأحد قولي الشافعي قاله قياسا ، ولو ثبت عنده الحديث لما خالف فيه

وهو المرجح عند النووي والقول الثاني رجحه الشافعي .

وبه ( عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود . أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إما الظهر ، وإما العصر ) شك من عند الرواة ( فزاد

في ركعة أو نقص ، فلما فرغ وسلم فقيل له : أحدث ) أي تجدد حكم ( في

الصلاة ) أي في عدد ركعاتها ( أم نسيت ) في زيادتها ونقصانها ؟ ( قال : " أنسى

كما تنسون ) بصيغة المجهول مخففين ، وفي نسخة على بناء الفاعل فيهما

ويجوز تشديد سينهما لكن يؤيد الأول ( قوله فإذا أنسيت ) بصيغة المفعول من

الإنساء من باب الأفعال ( فذكروني ) ، ولفظ الشيخ

إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ،

فإذا نسيت فذكروني ، ( ثم حول وجهه إلى القبلة ) ، وهذا كان قبل تحريم الكلام

في الصلاة وإفساده به ، وكذا الكلام في تحويل وجهه إن كان مع تغير صدره .

واعلم أنه إذا تكلم في الصلاة أو سلم ناسيا أو جاهلا بالتحريم ، أو سبق لسانه