شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٣٦٧

الوتر أول الليل

من همزة ، آه كما نقله السيوطي عن القرطبي ، وفي رواية هاه هاه ( لا أدري ) أي لا

أعلم ، وقوله ( كالمضل ) جملة اعتراضية تشبيهية ، هي الفاعل ، ومفعوله ، وهو

( شيئا ) والأقرب أن يكون شيئا مفعولا للمضل ، ولا أدري يكون منزلا منزلة اللازم ،

أي ليس لي دراية ( فيقول )

أي الملك ( من نبيك ؟ ) لأن الإيمان بالنبي السعيد

مستلزم للتوحيد ( فيقول : هاه لا أدري ، كالمضل شيئا ، فيقال : ما دينك ؟ فيقول

لا أدري ، كالمضل شيئا فيضيق عليه قبره ) أي فيزداد في ضيق أمره ( ويرى مقعده من

النار ) .

وفي رواية ، زيادة ، ومقعده من الجنة ، لو كان من الأبرار ، ليزيد حزنا على

حزن ، وهذا معنى قوله عليه الصلاة والسلام " القبر روضة من رياض الجنة ، أو

حفرة من حفر النيران " ( فيضربه ) أي الملك ( ضربة ) أي بمقمعة من نار ، أو

بمطرقة من حديد ، كما في بعض الروايات ، ( يسمعه ) أي صوت ضربه ، أو صوت

مضروبه ، ( كل شئ من المخلوقات إلا الثقلين الجن والإنس ) وذلك لأنهم

مكلفون بالإيمان الغيبي ( ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي استشهادا ، أو اعتضاد ( يثبت

الله الذين آمنوا بالقول الثابت ) وهو الإقرار اللساني المطابق للتصديق الجناني

بالتوحيد الإلهي ، والإرسال النبوي ( في الحياة الدنيا ) يعني قبل الموت ( وفي

الآخرة ) في القبر ، هذا قول أكثر أهل التفسير ، وقيل ( في الحياة الدنيا ) في

القبر عند السؤال ( وفي الآخرة ) عند البعث ، والأول أصح كما صرح به البغوي ،

وفي البخاري عن البراء بن عازب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المسلم إذا سئل في