شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٣٦٤

نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة

تبارك وتعالى ، يقول لحفظته ) أي لحفظة أعمال ذلك العبد ( اكتبوا لعبدي أجر ما

كان يعمل وهو صحيح ) وروى أحمد والبخاري وابن حبان عن أبي موسى ، بلفظ :

إذا مرض العبد أو سافر ، كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا

مقيما .

وروى ابن عساكر عن مكحول مرسلا ، ولفظه : إذا مرض العبد يقال لصاحب

الشمال : ارفع عنه القلم ، ويقال لصاحب اليمين : اكتب له أحسن ما كان يعمل ،

فإني أعلم به ، وأنا قيدته .

أخرج الطبراني عن شداد بن أوس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك

وتعالى يقول : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا ، فحمدني على ما ابتليته ، فإنه يقوم

من مضجعه كيوم ولدته أمه من الخطايا ، ويقول الرب عز وجل : إني أنا قيدت عبدي

هذا ، وابتليته ، فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح .

وبه ( عن علقمة ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ

ومسح على الخفين ، وصلى خمس صلوات ) أي بذلك الوضوء ، وفيه دفع توهم أنه

ما مسح عليهما ، وأنه أجمع عليه أهل السنة والجماعة ، خلافا لبعض المبتدعة .

نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة

وبه ( عن علقمة ، عن ابن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن المثلة ) وهي

بضم الميم : قطع الأطراف كالأنف والأذن واللسان وأمثالها . فالحديث بعينه رواه