شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٣٢٣

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في الصلاة

هرة لها ربطتها ) إما عجبة منها ، أو لتصييد الفأرة من بيتها ( فلم تطعمها ) أي من

عندها ، ( ولم تدعها ) أي لم تتركها تدور ( وحينئذ تأكل من خشاش الأرض )

بضم أولها هوامها وحشراتها روى بالمهملة وهو يابس النبات ، فهو وهم كذا في

النهاية .

وفي رواية فرأيت امرأة توجد في بيتها هرة ربطتها حتى ماتت جوعا أو عطشا

وفي رواية نحوه أي بمعناه دون مبناه ( وفيه ) أي في هذا المروي : ( ولقد رأيت

عبد بن دعدع سارق الحاج بمحجنة مكسرة ) في عمله كما بينه بقوله : ( فكان إذا

أخفى ) أي المقر له ( ذهب ) أي بالمتاع ( وإذا رآه أحد ) أخذ تعللا ( تعلق

بمحجني ) من غير علمي وقصدي .

وفي رواية كان إذا خفي له شئ ذهب به ، وإذا ظهر عليه قال : إنما تعلق

بمحجني .

وفي رواية فرأى عمرو بن مالك يجد قصبه في النار وكان أول من غير دين

إبراهيم عليه الصلاة والسلام وعند الإمام أحمد أنه لما أسلم حمد الله وأثنى عليه

، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله ثم قال : أيها الناس أنشدكم بالله

هل تعلمون أني قصرت عن شئ من تبليغ رسالات ربي لما خيرتموني في ذلك

فقام رجل ، فقال : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت

الدين عليك ، ثم قال : وأيم الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقوه من أمر

دنياكم وآخرتكم ، وأنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور

الدجال من تبعه لم ينفعه صالح من عمله .