شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٣١٧

ذكر إسناده عن سفيان بن طلحة بن زياد

بعض المحققين من المحدثين : ( وهو ) أي هذا السنة ( هو الصواب ، لأن هذا الخبر

مشهور عن عبد الله بن مغفل ) أي لا عن أبيه وفيه أنه يكون الحديث بالسند منقطعا وهو

حجة عندنا إذا كان رجاله ثقة ، ثم هو معارض بما وقع صريحا عن ابن عباس : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم .

وفي رواية جهر قال : الحاكم : صحيح بلا علة ، وصححه الدارقطني ،

وهذان الحديثان أمثل حديث في الجهر . قال بعض الحفاظ : ليس حديث صريح في

الجهر إلا وفي سنده مقال عند أهل الحديث ثم إن تم فهو محمول على وقوعه أحيانا

في أول الأمر ليعلمهم أنها تقرأ فيها ، ولهذا ما ورد الجهر بها عن الخلفاء ، وإنما

أوجب الحمل لصريح رواية مسلم عن أنس : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر

وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، لم يرد به نفي

القراءة ، كما تعلق مالك بهذه الرواية ، بل المراد نفي السماع للإخفاء بدليل ما

صرح به عن أنس فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ، رواه أحمد والنسائي

بإسناد على شرط الصحيح .

وعنه : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكلهم يخفون بسم الله الرحمن

الرحيم ، رواه ابن ماجة وروى الطبراني عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر ببسم

الله الرحمن الرحيم ، وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا ومن تقدم من التابعين

ذكر إسناده عن سفيان بن طلحة بن زياد

ذكر إسناده عن سفيان بن طلحة بن زياد وهو من أكابر التابعين .

أبو حنيفة ( عن أبي سفيان عن أنس قال : احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قال : " أفطر الحاجم