شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ١٥

عائشة أفضل من سائر النساء

العالية الغالية ، ( ولا يكون له من العمل ) أي في الكلمة والكيفية ( ما يبلغها )

بتشديد اللام المكسورة وتخفيفها أي شيئا يوصله إليها ( فلا يزال يبتليه الله بأنواع

البلية حتى يبلغها ) أي الله أو الابتلاء إلى الدرجة العلية ، ويحتمل أن يكون بفتح

الياء وضم اللام أي حتى يصل تلك المرتبة السنية ، وقد ورد عنه عليه الصلاة والسلام

أن الله تعالى ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه رواه الحاكم .

وفي رواية البيهقي والطبراني ، عن حذيفة مرفوعا : إن الله تعالى ليتعاهد عبده

المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده للخير وإن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من

الدنيا كما يحمي المريض أهله الطعام .

وروى أحمد وغيره عن رجل من بني سليم مرفوعا : " إن الله تعالى يبتلي

العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم الله له بورك له ووسعه ، وإن لم يرض لم يبارك له

ولم يزد على ما كتب له " .

وروى الطبراني عن جبير بن مطعم مرفوعا : إن الله تعالى يبتلي عبده المؤمن

بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب .

وفي رواية لأبي حنيفة ( عن إبراهيم النخعي ) وقد عد من مشايخ الإمام الكردري

سمع إبراهيم النخعي ، وكان أعلم الناس برأيه مات سنة عشرين ومائة (

عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : " ما شبعنا ) أهل بيت النبوة ( ثلاثة أيام

ولياليها عن خبز ) أي بر أو شعير " كما في رواية ( متتابعا ) أي متواليا بل كان الشبع

متراخيا من الخبز معدوما أو مستمرا ( حتى فارق محمد صلى الله عليه وسلم ) وفيه تنبيه على أن الفقير