شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٢٥٣

سبع خصال في عائشة

( سوداء ) أي قبيحة في الصورة ( ولود ) أي من شأنها أن تلد أو يرجى ولادتها لما في

خاصية أمها وجداتها ( أحب إلي من حسناء ) أي بيضاء مستحسنة في الصورة

( عاقر ) أي في السيرة ، بأن لم تلد ولو كانت صغيرة ، فإن المقصود الشرعي من

النكاح بقاء النسل ، وكثرة المؤمنين ، ولهذا ورد أحاديث كثيرة في فضل النكاح .

وقد جمعت أربعين حديثا ينتفع بها أهل الفلاح .

والحديث رواه الطبراني عن معاوية بن حيدة ولفظه : سوداء وتولد خير من

حسناء لا تلد ، وإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطئا على باب الجنة به

يقال : ادخل الجنة فيقول : يا رب وأبواي فيقال له : ادخل الجنة أنت وأبواك .

ذكر إسناده عن الشعبي والحكم بن عيينة

سبع خصال في عائشة

ذكر إسناده عن الشعبي وقد سبق ترجمته ، وأنه من أجلاء التابعين .

أبو حنيفة ( عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت : لقد كن ) أي وجدن

( في ) بتشديد التحتية أي في حقي ( خصال ) أي خصال سبع ، ( لم يكن )

يحتمل أن يكون بتشديد النون أي لم يوجد تلك الخصال كلهن ، ويحتمل أن يكون

بتخفيفها أي لم يكن شئ منها ( لأحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : كنت أحبهن إليه أبا ) تميز

أي من جهة الأب ، والمعنى : أن أباها كان أحب إليه صلى الله عليه وسلم من أب غيرها من أمهات

المؤمنين ، وقد سأله عليه الصلاة والسلام رجل فقال : أي الناس أحب إليك فقال