شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٢٣٩

جمع صلاتين في مزدلفة

ثابت أو واجب هو ، ( فقال : أما كحق الصلاة ) أي كثبوت الصلاة المكتوبة

ووجوب المفروضة ( فلا ) لأنه لم يثبت بدليل قطعي ليكون فرضا جزما بل ثبت

بدليل ظني كما أشار إليه بقوله ، ( ولكن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي ، ولكن حق يثبت

بقوله عليه الصلاة والسلام وبفعله على المواظبة في الأيام ( فلا ينبغي لأحد ) أي من

الأنام ( أن يتركه ) فإنه فرض عملي لا اعتقادي .

وقد ورد الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا ، رواه أحمد وأبو داود والحاكم عن

بريدة .

ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني ، والحاكم عن خارجة بن

حذافة مرفوعا : " إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ألا وهي

الوتر جعلها الله تعالى لكم بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر " وفي رواية الحاكم

والبيهقي عن أبي هريرة : " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " .

وبه ( عن أبي إسحاق عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا التشهد ) وهو

التحيات لله الخ . . .

وقد روي بألفاظ مختلفة عنه ، وعن غيره كما ذكر بعضها في الحصن الحصين

وشرحنا في الحرز الثمين ( كما يعلم السورة من القرآن ) أي اهتماما بشأنه في

معرض البيان .

وقد صح نحوه عن ابن مسعود فيما رواه أصحاب الكتب الستة .