شرح مسند أبي حنيفة — الصفحة ٧

اسناده عن حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري

الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما

مشتغلين بالعمل في غاية من الرعاية مشتغلين عن نقل الأحاديث والرواية ، لأن العمل هو المقصود ، والمعول في مقام

الهداية والنهاية ، وأنشد فارس بن الحسن في شعره المستحسن .

يا طالب العلم الذي ذهبت بمدته الرواية

كن في الرواية ذا العناية بالدراية والرعاية

وارو القليل وراعه فالعلم ليس له نهاية

ومن المعلوم أن [ من ] لم يكن محيطا بعلم الكتاب والسنة لم يتصور أن

يكون إماما مقتدى للأمة ، ويكون الفقهاء كلهم عيالا له في تقويم الملة لا سيما في

الصدر الأول مع وجود المجتهدين من الأئمة ، وقال الطحاوي : حدثنا سليمان بن

شعيب ، حدثنا أبي قال : أملى علينا أبو يوسف ، قال قال أبو حنيفة : لا ينبغي

للرجل أن يحدث من الحديث إلا ما يحفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدث به ،

وحاصله : أنه لم يجوز له الرواية بالمعنى ، ولو كان مرادفا للمبنى خلافا للجمهور من

المحدثين ، فإنهم جوزوا رواية المعنى لا سيما عند نسيان المبنى .

فقلت رواية أبي حنيفة لهذه العلة الشريفة ، وله رضي الله عنه مسانيد كثيرة

وأسانيد شهيرة بلغت خمسة عشر مسندا جمعها بعض الفضلاء واعتنى بضبطها طائفة

من العلماء ، وأخيرها هذا المسند المعتمد الذي هو من رواية الخصكفي بفتح الخاء