لأكون مع الصادقين — الصفحة ٥٩

آية البلاغ تتعلق أيضا بولاية علي

الكتاب .

سألته : هل الحادثة وقعت بالفعل في غدير خم ؟

أجاب : لو لم تكن وقعت ما كان ليرويها العلماء والمحدثون !

قلت : فهل يليق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يجمع أصحابه في

حر الشمس المحرقة ويخطب لهم خطبة طويلة ليقول لهم بأن علي محبكم

وناصركم ؟ فهل ترضون بهذا التأويل ؟

أجاب : إن بعض الصحابة اشتكى عليا وكان فيهم من يحقد عليه

ويبغضه ، فأراد الرسول أن يزيد حقدهم فقال لهم بأن عليا محبكم وناصركم ،

لكي يحبوه ولا يبغضوه .

قلت : هذا لا يتطلب إيقافهم جميعا والصلاة بهم وبدأ الخطبة بقوله :

ألست أولى بكم من أنفسكم لتوضيح معنى المولى ، وإذا كان الأمر كما تقول فكان

بإمكانه أن يقول لمن اشتكى منهم عليا " إنه محبكم وناصركم " وينتهي الأمر بدون

أن يحبس في الشمس تلك الحشود الهائلة وهي أكثر من مائة ألف فيهم الشيوخ

والنساء ، فالعاقل لا يقنع بذلك أبدا !

فقال : وهل العاقل يصدق بأن مائة ألف صحابي لم يفهموا ما فهمت أنت

والشيعة ؟ ؟

قلت : أولا لم يكن يسكن المدينة المنورة إلا قليل منهم . وثانيا : إنهم

فهموا بالضبط ما فهمته أنا والشيعة لذلك روى العلماء بأن أبا بكر وعمر كانا من

المهنئين لعلي بقوله : " بخ بخ لك يا بن أبي طالب أمسيت وأصبحت مولى كل

مؤمن " .

قال : فلماذا لم يبايعوه إذا بعد وفاة النبي ؟ أتراهم عصوا وخالفوا أمر

النبي ؟ أستغفر الله من هذا القول .

قلت : إذا كان العلماء من أهل السنة يشهدون في كتبهم بأن بعضهم -