لأكون مع الصادقين — الصفحة ٣٧

الإمامة في القرآن الكريم

وقال سبحانه وتعالى : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا

بآياتنا يوقنون ) ( 1 ) .

وقال أيضا : ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم

أئمة ونجعلهم الوارثين ) ( 2 ) .

وقد يتوهم البعض بأن مدلول الآيات المذكورة يفهم منها بأن الإمامة

المقصودة هنا هي النبوة والرسالة وهو خطأ في المفهوم العام للإمامة ، لأن كل

رسول هو نبي وإمام وليس كل إمام رسول أو نبي !

ولهذا الغرض أوضح الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بأن عباده الصالحين

يمكن لهم أن يسألوه هذا المنصب الشريف ليتشرفوا بهداية الناس وينالوا بذلك

الأجر العظيم قال تعالى : ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا

كراما والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ، والذين يقولون

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ) ( 3 ) .

كما أن القرآن الكريم استعمل لفظ الإمامة للتدليل على القادة والحكام

الظالمين الذين يضلون أتباعهم وشعوبهم ويقودونهم إلى الفساد والعذاب في الدنيا

والآخرة ، فقد جاء في ذكر الحكيم ، حكاية عن فرعون وجنوده ، قوله

تعالى : ( فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ،

وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وأتبعناهم في هذه

الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ) ( 4 ) .

وعلى هذا الأساس فقول الشيعة هو الأقرب لما أقره القرآن الكريم لأن الله

( 1 ) سورة السجدة آية 24 . ( 2 ) سورة القصص آية 5 . ( 3 ) سورة الفرقان آية 71 - 74 . ( 4 ) سورة القصص آية 41 - 42 .