لأكون مع الصادقين — الصفحة ٢٠٢

القول بتحريف القرآن

فكذلك الشيعة الإمامية ، إنما هي روايات في بعض كتبهم كالروايات التي

في بعض كتبنا ، وفي ذلك يقول الإمام العلامة السعيد أبو الفضل بن الحسن

الطبرسي من كبار علماء الإمامية في القرن السادس الهجري في كتاب " مجمع البيان

لعلوم القرآن " .

" فأما الزيادة فيه فمجمع على بطلانها ، وأما النقصان منه فقد روي جماعة

من أصحابنا وقوم من حشوية أهل السنة أن في القرآن تغييرا ونقصانا ،

والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه ، وهو الذي نصره المرتضى قدس الله

روحه ، واستوفى الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب " مسائل الطرابلسيات "

وذكر في مواضع : أن العلم بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار

والوقائع العظام ، والكتب المشهورة ، وأشعار العرب ، فإن العناية اشتدت

والدواعي توفرت على نقله وحراسته ، وبلغت إلى حد لم تبلغه فيما ذكرناه لأن

القرآن معجزة النبوة ، ومأخذ العلوم الشرعية ، والأحكام الدينية ، وعلماء

المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شئ اختلف فيه من

إعرابه . وقراءاته ، وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيرا أو منقوصا مع

العناية الصادقة والضبط الشديد " ( 1 ) .

وحتى يتبين لك أيها القارئ أن هذه التهمة ، ( نقص القرآن والزيادة فيه )

هي أقرب لأهل السنة منها إلى الشيعة ، وذلك من الدواعي التي دعتني إلى أن

أراجع كل معتقداتي لأني كلما حاولت انتقاد الشيعة في شئ والاستنكار عليهم إلا

وأثبتوا براءتهم منه إلصاقه بي ، وعرفت أنهم يقولون صدقا وعلى مر الأيام ومن

خلال البحث اقتنعت والحمد لله ، وها أنا مقدم لك ما يثبت ذلك في هذا

الموضوع :

( 1 ) مقال الأستاذ محمد المديني عميد كلية الشريعة في الجامع الأزهر مجلة رسالة الإسلام العدد الرابع من السنة الحادية عشر ص 382 و 383 .