لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٨٥

التقية

- وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طريق

علي عن ابن عباس في قوله تعالى : ( من كفر بالله . . . ) الآية قال : أخبر الله

سبحانه : أن من كفر بالله من بعد إيمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم ،

فأما من أكره ، فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالإيمان لينجو بذلك من عدوه ، فلا

حرج عليه ، لأن الله سبحانه إنما يؤاخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم ( 1 ) .

- وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد

قال : نزلت هذه الآية في أناس من أهل مكة آمنوا ، فكتب إليهم بعض الصحابة

بالمدينة ، أن هاجروا فإنا لا نرى أنكم منا حتى تهاجروا إلينا ، فخرجوا يريدون

المدينة فأدركتهم قريش في الطريق ففتنوهم ، فكفروا مكرهين ، ففيهم نزلت

هذه الآية ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) ( 2 ) .

- وأخرج البخاري في صحيحه في باب المداراة مع الناس ويذكر عن أبي

الدرداء قال : " إنا لنكشر في وجوه أقوام وأن قلوبنا لتلعنهم " ( 3 ) .

- وأخرج الحلبي في سيرته قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم مدينة خيبر ، قال له حجاج بن علاط : يا رسول الله إن لي بمكة مالا ،

وإن لي بها أهلا ، وأنا أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك ، وقلت شيئا ؟

فأذن له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول ما يشاء " ( 4 ) .

- وجاء في كتاب إحياء العلوم للإمام الغزالي قوله : " إن عصمة دم المسلم

واجبة ، فمهما كان القصد سفك دم مسلم قد اختفى من ظالم فالكذب فيه

واجب ( 5 ) .

( 1 ) سنن البيهقي . ( 2 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين السيوطي ج 2 ص 178 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 7 ص 102 . ( 4 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 61 . ( 5 ) إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي .