لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٨١

البداء

قولهم بأن الله سبحانه يبدو له فيغير ويبدل الحكم خمس مرات في فريضة واحدة

وفي ليلة واحدة وهي ليلة المعراج -

لعن الله التعصب الأعمى والعناد المقيت الذي يغطي الحقائق ويقلبها ظهرا

على عقب ، فيتحامل المتعصب على من يخالفه في الرأي وينكر عليه الأمور

الواضحة ويقوم بالتشنيع عليه وبث الإشاعات ضده ، والتهويل في أبسط

القضايا ، التي يقول هو بأكثر منها .

وهذا يذكرني بما قاله سيدنا عيسى عليه السلام لليهود عندما قال لهم :

" أنتم تنظرون إلى التبنة في أعين الناس . ولا تنظرون إلى الخشبة في

أعينكم " .

أو بالمثل القائل : " رمتني بدائها وانسلت " ولعل البعض يعترض بأنه لم

يرد لفظ البداء عند أهل السنة وبأن هذه القصة وإن كان معناها التغيير والتبديل

في الحكم ولكن لا تقطع بأنه بدا لله فيها .

وأقول هذا لأنه كثيرا ما كنت أستعرض قصة المعراج للاستدلال بها على

القول بالبداء عند أهل السنة ، فاعترض علي بعضهم بهذا الرأي ولكنهم سلموا

بعدها عندما أوقفتهم على رواية أخرى من صحيح البخاري تذكر البداء بلفظة

صراحة لا لبس فيها .

فقد روى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال : " إن ثلاثة من بني إسرائيل أبرص وأعمى وأقرع بدا لله أن يبتليهم ، فبعث

إليهم ملكا فأتى الأبرص ، فقال : أي شئ أحب إليك ؟ فقال لون حسن وجلد

حسن ، قد قذرني الناس فمسحه فذهب عنه ، فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا ،

ثم قال له : أي المال أحب إليك ، فقال : الإبل ، فأعطي ناقة عشراء ، وأتى

الأقرع فقال : أي شئ ، أحب إليك ، قال : شعر حسن ويذهب عني هذا قد

قذرني الناس ، فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا ، ثم قال له : أي المال

أحب إليك فقال : البقر ، فأعطاه بقرة حاملا ، وأتى الأعمى فقال : أي شئ