لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٦٩

العصمة

من مات منا وليس بميت ، ويبلى من بلي منا وليس ببال ، فلا تقولوا بما لا تعرفون

فإن أكثر الحق فيما تنكرون ، واعذروا من لا حجة لكم عليه وأنا هو ، ألم أعمل

فيكم بالثقل الأكبر وأترك فيكم الثقل الأصغر ، وركزت فيكم راية

الإيمان . . . " ( 1 ) .

وبعد هذا البيان من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأقوال الإمام

علي الدالة كلها على عصمتهم سلام الله عليهم .

هل يرفض العقل عصمة من يصطفيه الله سبحانه للهداية ؟ والجواب :

كلا لا يرفض ذلك ، بالعكس ، العقل يقول : بوجوب تلك العصمة ، لأن من

توكل إليه مهمة القيادة وهداية البشرية لا يمكن أن يكون إنسانا عاديا يعتريه الخطأ

والنسيان وتثقل ظهره الذنوب والأوزار فيكون عرضة لانتقاص الناس ونقدهم .

بل العقل يفرض أن يكون أعلم الناس في زمانه وأعدلهم وأشجعهم

وأتقاهم ، وهي صفات ترفع من شأن القائد تعظمه في أعين الناس وتجلب له

احترام الجميع وتقديرهم وبالتالي طاعتهم له بدون تحفظ ولا تملق .

وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا كل هذا التشنيع والتهويل على من يعتقد

بذلك ؟

ويخيل إليك وأنت تسمع وتقرأ انتقاد أهل السنة على موضوع العصمة بأن

الشيعة ، هم الذين يقلدون وسام العصمة لمن أحبوا ، أو أن القائل بالعصمة

يقول منكرا وكفرا ، فلا هذا ولا ذاك ، إنما العصمة عند الشيعة هي أن يكون

المعصوم محاطا بعناية إلهية ورعاية ربانية فلا يتمكن الشيطان من إغوائه ، ولا

تتمكن النفس الأمارة بالسوء من التغلب على عقله فتجره للمعصية وهذا الأمر لم

( 1 ) نهج البلاغة للإمام علي ج 1 ص 155 . وقد علق الشيخ محمد عبده في شرحه لهذه الخطبة بقوله : إنه يموت الميت من أئمة أهل البيت وهو في الحقيقة غير ميت . لبقاء روحه ساطعة النور في عالم الظهور .