لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٦٨

العصمة

جنة الخلد ، فليتول عليا وذريته من بعده فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن

يدخلوكم باب ضلالة " ( 1 ) .

وهو كما ترى صريح في أن الأئمة من أهل البيت وهم علي وذريته

معصومون عن الخطأ لأنهم لن يدخلوا الناس الذين يتبعوهم في باب ضلالة ،

ومن البديهي أن الذي يجوز عليه الخطأ لا يمكن له هداية الناس .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

" أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي " ( 2 ) .

وهذا الحديث هو الآخر صريح في عصمة الإمام كما لا يخفى على أولي

الألباب .

والإمام علي نفسه أثبت العصمة لنفسه وللأئمة من ولده عندما قال :

" فأين تذهبون وأنى تؤفكون ؟ والأعلام قائمة والآيات واضحة ، والمنار منصوبة

فأين يتاه بكم ، بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق ، وأعلام

الدين ، وألسنة الصدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن وردوهم ورود الهيم

العطاش ، أيها الناس خذوها من خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم إنه يموت

( 1 ) كنز العمال ج 6 ص 155 . ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 108 . الإصابة لابن حجر العسقلاني - الطبراني في الجامع الكبير . تاريخ ابن عساكر ج 2 ص 99 . مستدرك الحاكم ج 3 ص 128 حلية الأولياء ج 4 ص 349 - إحقاق الحق ج 5 ص 108 . ( 2 ) تفسير الطبري ج 13 ص 108 تفسير الرازي ج 5 ص 271 تفسير ابن كثير ج 2 ص 502 . تفسير الشوكاني ج 3 ص 70 تفسير السيوطي الدر المنثور ج 4 ص 45 نور الأبصار ص 71 . مستدرك الحاكم ج 3 ص 129 تفسير ابن الجوزي ج 4 ص 307 . شواهد التنزيل ج 1 ص 293 الفصول المهمة - ينابيع المودة .