لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٤٤

عقيدة الشيعة في القضاء والقدر

ب - مسير في كل ما يحيط به من نواميس الكون وحركته الخاضعة كلها

لمشيئة الله سبحانه بكل أجزائها ومركباتها وأجرامها وذراتها ، فالإنسان ليس له أن

يختار جنسه من ذكورة وأنوثة ولا أن يختار لونه فضلا عن اختيار أبويه ليكون في

أحضان أبوين موسرين بدلا من أن يكونوا فقراء ، ولا أن يختار حتى طول قامته

وشكل جسده .

فهو خاضع لعدة عوامل قاهرة ( كالأمراض الوراثية مثلا ) ولعدة نواميس

طبيعية تعمل لفائدته بدون أن يتكلف فهو ينام عندما يتعب ويستيقظ عندما

يرتاح ، ويأكل عندما يجوع ويشرب عندما يعطش ، ويضحك وينشرح عندما

يفرح ، ويبكي وينقبض عندما يحزن ، وفي داخله معامل ومصانع تصنع

الهرمونات والخلايا الحية ، والنطف القابلة للتحول ، وتبني في نفس الوقت

جسمه في توازن منسق عجيب ، وهو في كل ذلك غافل لا يدري بأن العناية

الإلهية محيطة به في كل لحظة من لحظات حياته بل وحتى بعد مماته ! يقول الله

عز وجل في هذا المعنى :

( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ، ألم يك نطفة من مني يمنى ، ثم كان

علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن

يحيي الموتى ) ( 1 ) .

بلى ، سبحانك وبحمدك ربنا الأعلى أنت الذي خلقت فسويت وأنت

الذي قدرت فهديت وأنت الذي أمت ثم أحييت ، تباركت وتعاليت ، فتعسا

وبعدا لمن خالفك ونأى عنك ولم يقدرك حق قدرك .

ولنختم هذا البحث بما قاله الإمام علي بن موسى الرضا وهو الإمام الثامن

من أئمة أهل البيت عليهم السلام وقد اشتهر بالعلم في عهد المأمون ولم يبلغ

( 1 ) سورة القيامة آية 36 - 40 .