لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٣

القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة وعند الشيعة الإمامية

ومن المعلوم أن أهل البيت ( عليهم السلام ) كانوا أعلم الناس وأورعهم

وأتقاهم وأفضلهم ، وقد قال فيهم الفرزدق :

إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم

وأسوق هنا مثالا واحدا للتذكير بطبيعة الرابطة بين أهل البيت

( عليهم السلام ) والقرآن الكريم ، فقد قال تعالى : * ( فلا أقسم بمواقع

النجوم . وإنه لقسم لو تعلمون عظيم . إنه لقرآن كريم . في كتاب مكنون . لا

يمسه إلا المطهرون ) * ( 1 )

فهذه الآيات تشير بدون لبس إلى أن أهل البيت ( عليهم السلام ) - وعلى

رأسهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - هم الذين يدركون معاني القرآني

الغامضة ، لأنا لو أمعنا النظر في القسم الذي أقسم به رب العزة والجلالة لوجدنا

ما يلي : إذا كان الله تعالى يقسم بالعصر وبالقلم وبالتين وبالزيتون فعظمة القسم

بمواقع النجوم بينة لما تنطوي عليه من أسرار وتأثير على الكون بأمره سبحانه ،

ونلاحظ تعزيز القسم في صيغة النفي والإثبات ، فبعد القسم يؤكد سبحانه : أنه

لقرآن كريم . في كتاب مكنون ، والمكنون ما كان باطنا ومستترا ، ثم يقول

عز وجل : * ( لا يمسه إلا المطهرون ) * ، و ( لا ) هنا للنفي ، ويمسه تعني يدركه

ويفهمه وليس المقصود بها لمس اليد ، فهناك فرق بين اللمس والمس . قال

تعالى : * ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم

مبصرون ) * ( 2 ) ، وقال أيضا عز من قائل : * ( والذي يأكلون الربا لا يقومون إلا

كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) * ( 3 ) ، فالمس هنا يتعلق بالعقل

والإدراك لا بلمس اليد ، وكيف يقسم الله سبحانه وتعالى بأن لا يلمس القرآن

( باليد ) إلا من تطهر ، والتاريخ يحدثنا بأن بعض الجبارين قد عبثوا به ومزقوه ،

وقد شاهدنا الإسرائيليين يدوسونه بأقدامهم - نستجير بالله - ويحرفونه عندما

( 1 ) الواقعة : آية 75 - 76 . ( 2 ) الأعراف : آية 201 . ( 3 ) البقرة : آية 275 .