لأكون مع الصادقين — الصفحة ١٢١

الاختلاف في الثقلين

فكيف يطمئن الإنسان بعد ذلك إلى رواة تقربوا للسلطان لنيل الدنيا - ولذلك

اضطربت الأحاديث وتناقضت وانقسمت الأمة إلى مذاهب ، فما ثبت عند هذا

المذهب لم يثبت عند غيره وما صححه هذا يكذبه ذاك .

فكيف نصدق بأن رسول الله قال تركت " كتاب الله وسنتي " وهو الذي

كان يعلم بأن المنافقين والمنحرفين سوف يكذبون عليه ، وقد قال :

" كثرت علي الكذابة فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ( 1 ) .

فإذا كانت الكذابة قد كثرت في حياته فكيف يكلف أمته باتباع سنته ،

وليس لهم معرفة بصحيحها من سقيمها وغثها من سمينها .

الوجه السادس : يروي أهل السنة والجماعة في صحاحهم بأن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ترك ثقلين ، أو خليفتين ، أو شيئين ، فمرة يروون

كتاب الله وسنة رسوله ، ومرة يروون عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من

بعدي ، ومعلوم بالضرورة أن الحديث التالي يضيف إلى كتاب الله وسنة

رسوله ، سنة الخلفاء فتصبح مصادر التشريع ثلاثة بدلا من اثنين وكل هذا يتنافى

مع حديث الثقلين الصحيح والمتفق عليه من السنة والشيعة ، ألا وهو " كتاب الله

وعترتي " والذي قدمنا في ذكره أكثر من عشرين مصدرا من مصادر أهل السنة

الموثوقة فضلا عن مصادر الشيعة التي لم نذكرها .

الوجه السابع : إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم علم

اليقين بأن أصحابه الذين نزل القرآن بلغتهم ولهجاتهم ( كما يقولون ) - لم يعرفوا

كثيرا من تفسيره ولا تأويله ، فكيف بمن يأتي بعدهم وكيف بمن يعتنق الإسلام من

الروم والفرس والحبش وكل الأعاجم الذين لا يفهمون العربية ولا يتكلمونها .

وقد ثبت في الأثر أن أبا بكر سئل عن قوله تعالى : ( وفاكهة وأبا )

( 1 )