معجم طبقات الإرث — الصفحة ٣٨٧

" الصورة 2 " : الوارث أولاد الخؤولة فقط

كل خال " أو خالة " على أولاده بالتساوي مطلقا أيضا .

ولو كان الوارث أولاد خؤولة لأبوين وأولاد خؤولة لأم " أو أولاد خؤولة

لأب وأولاد خؤولة لأم " فتقسم التركة أولا بين الخؤولتين كما في الصورة الثالثة

أيضا من صور إرث الخؤولة ( 1 ) ثم تقسم ثانيا حصة كل خال " أو خالة " على

أولاده بالتساوي مطلقا أيضا .

مثال ذلك : لو ترك الميت 1800 دينار قسمتها أولا بين من يتقرب به

أولاد الخؤولة " أي الأخوال الأموات " فلو كان الوارث أولاد خال وخالة لأبوين

وأولاد خال وخالة لأم " أو أولاد خال وخالة لأب وأولاد خال وخالة لأم " كما في

الفرض الأخير من الفروض المتقدمة ، ففي التقسيم بين الأخوال أقوال ثلاثة كما

تقدم في الصورة الثالثة من صور إرث الخؤولة :

1 - المشهور ان للخؤولة لأم ان كان واحدا السدس ، وان كان متعددا " كما

هو المفروض " الثلث ، يقسم بينهم بالسوية مطلقا . والباقي للخؤولة لأبوين

يقسم بينهم مع تعددهم بالتساوي مطلقا أيضا .

2 - ان الخؤولة لأم كالخؤولة لأبوين تقسم التركة بينهم جميعا بالتساوي ،

ثم تقسم حصة كل خال أو خالة بين أولاده بالسوية مطلقا أيضا ( 2 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بين الخؤولتين ، ثم تقسم حصة أخوال كل

صنف على افراده مع تعددهم " كما هو المفروض " - وإلا فللمنفرد منهم وان كان

أنثى تمام الحصة - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع

اختلافهم فيها " كما هو المفروض " فالأحوط وجوبا الصلح بين افراد كل صنف

( 1 ) الرقم العام 180 . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والشيخ محمد إسحاق الفياض .