معجم طبقات الإرث — الصفحة ٣٧٢

" الصورة 3 " : الوارث خؤولة لأبوين ولأب ولأم

الصنف - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع اختلافهم فيها

فالأحوط وجوبا أيضا الصلح بين افراد كل صنف مختلفين في الذكورة والأنوثة

في الفارق بين حصتي أي جنس بين فرضي التفاضل والتساوي .

مثال ذلك : لو ترك الميت 3600 دينار فتقسم على أحد الأقوال الثلاثة :

1 - على المشهور أن للخؤولة لأم ان كان واحدا " ذكرا أو أنثى " السدس

600 ، وان كان متعددا الثلث 1200 يقسم بينهم بالتساوي مطلقا ، فلو كانوا

ذكرين أو أنثيين أو ذكرا وأنثى فلكل 600 ، والباقي وهو 2400 للخؤولة لأبوين

" فإن لم يكونوا فلأب " يقسم بينهم بالسوية مطلقا أيضا ، فلو كانوا ذكرين أو

أنثيين أو ذكرا وأنثى فلكل 1200 ، ولو كانوا 3 فلكل 800 ، وهكذا .

2 - تقسم التركة كلها على عدد افراد الخؤولة لأبوين " وإلا فالأب " وافراد

الخؤولة لأم بالتساوي ، فلو كان الموجود من الخؤولة لأبوين ذكرا وأنثى ومن

الخؤولة لأم كذلك أيضا قسمت 3600 م 4 = 900 ، فلكل خال 900 ، ولكل

خالة 900 .

ولو لم تكن الخؤولة لأبوين موجودة وكان الموجود من الخؤولة لأب

ذكرين ومن الخولة لأم ذكرا وأنثى قسمت أيضا 3600 م 4 ، فلكل خال أو

خالة 900 .

3 - الأحوط وجوبا الصلح أولا بين الخؤولة لأبوين ولأب ، وثانيا بينهم

جميعا وبين الخؤولة لأم ، فلو تصالح الخؤولة لأب مع الخؤولة لأبوين على أن

يكون للخؤولة لأبوين ثلاثة أرباع وللخؤولة لأب ربع ، وتصالحا معا مع

الخؤولة لأم بان يكون للخؤولة لأم خمس التركة ولهما أربعة أخماسها قسمت

التركة وهي 3600 م 5 = 720 ، أحدها للخؤولة لأم واحدا كان أو متعددا ،

والباقي وهو 2880 للخؤولة لأبوين وللخؤولة لأب تقسمه على 4 = 720 ،