معجم طبقات الإرث — الصفحة ٣٥٥

" الصورة 20 " : الوارث أجداد من طرف الام وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " وأولاد اخوة أموات من الام مع زوجة

ولأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " الباقي ، اما بالقرابة كما لو

كانوا أولاد أخ أو أولاد اخوة أو وأولاد اخوة وأخوات ، واما بالفرض كما لو كانوا

أولاد أخت أو أولاد أختين فصاعدا ، فان فرضهم النصف أو الثلثان ، وإن كان ما

يصل إليهم أقل من فرضهم .

وعلى كل حال :

أ - ان كانوا أولاد أخ أو أخت اقتسموا الباقي مع تعددهم - وإلا فللمنفرد

منهم وان كان أنثى تمام حصة من يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة

بالتساوي ، وإلا - اي مع اختلافهم فيها - ففي التقسيم بينهم أقوال ستأتي .

ب - وان كانوا أولاد اخوة ذكور أو أولاد اخوة ذكور وإناث أو أولاد أختين

فصاعدا ، قسمت الباقي بين من يتقرب به الأولاد مع اتحاد المتقرب به في

الذكورة أو الأنوثة بالتساوي وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم حصة كل متقرب به بين

أولاده مع تعدد كل أولاد - والا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من

يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي والا - اي مع اختلافهم

فيها - ففي التقسيم بينهم " كالتقسيم بين أولاد الأخ المنفرد أو الأخت المنفردة

على فرض اختلاف الأولاد في الذكورة والأنوثة " أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 1 ) .

2 - بالتساوي ( 2 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 3 ) .

( 1 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .